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一切光荣和善良都是靠磨炼维系的自制也是如此（第1页）

［古希腊］苏格拉底

当战争之神降临人间，我们必得借助某些人，以保证我们自身的安全并能以胜利者的身份站在敌人面前。

为了达到这种目的，谁会选择一个全然不能抵抗饮酒、肉欲、疲倦或睡魔的人？这样的人是不能取得人们的信任，并以威仪慑于敌人的。

当我们的生命之火要燃尽时，尚未自立的幼子，必得托付他人，或者全部的财产必得托付诚信的人管理。

这时，谁可以把这一切都交付给一个缺乏自制力的人，使我们放心地回归大地，聆听诸神的召唤呢？

整天沉迷于酒色情爱的人，对应做的事、不应做的事都不能像从前那么坚决了。

有许多人本来持身节俭，一旦陷入情爱之后，就不再奉行之前的美德；资财耗尽，从前认为不光彩而不愿做的求财逐利之法，现在习以为常，再不自我警惕。

因此，一个人虽然现在自制甚严，以后也可能逐渐改变；一个人虽然现在正义坚定，以后也可能渐次冥暗。

一切光荣和善良，都是靠磨炼维系的，自制也是如此。

因为人的欲望和灵魂一同在身体里扎营，它时时纠缠于内心，要求你放弃自制，以尽量满足这贪欲的邪念。

正如体育比赛中那些摔跤的人，由于自感身体强壮就会疏于锻炼一样，他们也忽略了自制。

自恃幸运女神的眷顾，又以高贵的门第自高自大，更以财富炫耀资本，再加上与谄媚之徒嬉戏亲近，这一切，都使他们原来的德行渐行渐远。

因此，所有具有崇高美德并为人赞颂的人，一定首先具有自制这一品质。

苏格拉底（前469—前399）：哲学家，代表作品有《克堤拉斯篇》《泰阿泰德篇》《智士篇》《政治家篇》。

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