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第一篇 五 结论（第1页）

说了一大堆的话，在这收头结大瓜的时候，不妨告诉读者一点秘诀：厚黑的施用，定要在表面糊一层仁义道德，不能把它赤裸裸的表现出来。

王莽的失败，就是由于露出了厚黑的原故。

如果终身不露，恐怕王莽至今还在孔庙里吃冷猪肉。

韩非子说：“阴用其言而显弃其身。”

这个法子，也是定要的。

即如我著这本《厚黑学》，你们应当秘藏枕中，不可放在桌上。

假如有人问你：“你认识李宗吾吗？”

你就要做一种很庄严的面孔说：“这个人坏极了，他是讲厚黑学的，我认他不得。”

口虽这样说，但，心里应当供一个“大成至圣先师李宗吾之位。”

你们能够这样做去，生前的事业，一定惊天动地，死后一定入孔庙吃冷猪肉无疑。

所以我每听见人骂我，我非常高兴，说道：“吾道大行矣。”

还有一点，我前面说：“厚黑上面，要糊上一层仁义道德。”

这是指遇着道学先生而言。

假如遇着讲性学的朋友，你同他讲仁义道德，岂非自讨没趣？这个时候，应当糊上“恋爱神圣”

四个字。

若遇着了讲马克思的朋友，就糊上“阶级斗争，劳工专政”

八个字，难道他不喊你是同志吗？总之，面子上应当糊以什么东西，是在学者因时因地，顺势而为，而里子的厚黑二字，则万变不离其宗。

有志斯学者，细细体会！

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