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自二氏之教兴,其为吾道害,诚非浅鲜流波所及,往往贤士大夫沉溺而不知返,岂非惑之甚哉!
独是黄冠缁衣,貌为庄严者,适以欺世而败俗。
至于屏迹穷山,解脱尘网,亦或明心炼魄,超然出于世表,其功行亦岂易言哉,二百年来,可传者才有数人。
览者赏其畸行,而勿为所惑焉。
斯可矣续志仙释。
张道人不知何许人,名亦不传。
自幼居毕郭镇之西大寺,曾遇异人,授以五桃,张皆食之,遂得狂疾,歌哭不常。
本师闭之室中,一日亡去无踪。
后有毕郭张某赴济南,适见焉。
岸焉道貌,趺坐棕团上,迥异曩昔矣。
坐旁问疾者不下百人,悉抽棕毛少许与之,病者无不立愈。
阅数日,张某又造之,则棕团已尽,趺坐如故。
有问病者,与以膝前土而已。
后移于济南西山洞中,终日不食,闭目瞑坐。
端阳日。
村人遥望洞中火光,急奔视,则玉柱下垂,骑鹤化去矣。
修路高道人不详何许人,初来于齐山之阳癣洞而居。
自署曰“忘机洞”
,建庙于洞南,凿井于庙前,四围植桃数百株,暇辄携具游四方,平筑道路,寒暑无间。
饷以食者食之,与以布者衣之,至投以钱财,丝毫不取,如是三年后竟不知所往。
至今仲春,遥望山腰,烂熳若锦绣,即道人旧居也。
孙道人居邑之班仙洞,素善吐纳之术。
有素识孙者,自京师归,遇诸途,问所往,答以赴都。
抵家问之,则已故矣。
葬后六十余年,墓崩,圹中骸骨全无。
惟存冥器数,事人始悟,当日为蝉脱云,道众仍封殖之。
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