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卷二 经解序二(第1页)

董氏周易程朱氏说序

宋哲宗元符己卯,程伊川先生序《易传》十卷。

后七十九年,为孝宗淳熙丁酉,晦庵先生《本义》成。

自有两书,而四圣人之精义微旨益著。

又八十九年,为咸淳丙寅,实度宗即位之二年,天台董正叔取二先生之书合而一之,为《周易程朱氏说》,盖始终百七十年矣。

尝观程先生之《传》主于言理,而朱子《本义》则推本圣人因卜筮教人之意,第明其为卦象、卦变、卦体、卦德而不费于辞说。

夫以二先生学之渊源有本,而论《易》若是不同,何也?盖尝征之程先生之言曰:“有理而后有气,有气而后有数,易因象以知数,得其义则象在其中。”

又曰:“理无形也,因象以明理。

理见乎辞者也,则可由辞以观象。”

是程先生虽专言理,实兼包乎象数也。

朱子曰:“《易》只是卜筮之书,今人说得来太精了,然却入粗不得。

某之说虽粗,然却入得精,精义皆在。

其中良以卜筮象数原未尝外于义理,盖有此理则有此象、有此数,即卜筮所谓趣吉避凶、惠迪吉、从逆凶者①,未尝外义理而得,是理与数岂岐而二之物乎!”

正叔有见于此,故辑为成书,依程传之文,而录本义于后。

凡程之遗书、朱之文集、语类有裨于传义者,咸取而附之。

系辞以后,程子无传,则取程子平日论说补之,而《附录》如上、下经之例,于以明两夫子之同有功于四圣而非有所异也。

其后董真卿之《辑录纂注》,与明永乐之《大全》,实权舆于此。

正叔之有功于两夫子不亦大乎!

正叔名楷,台之临海人。

中文天祥榜进士,知洪州,有惠政。

后官吏部郎中,从潜室陈器之游②,得朱子再传之学者也。

【笺注】

①迪吉:《书·大禹谟》:“惠迪吉,从逆凶。”

孔传:“迪道也。

顺道吉,从逆凶。”

后以“迪吉”

表示吉祥,安好。

②陈器之:陈埴,字器之,号潜室,永嘉(今浙江温州)人,著有《木钟集》十一卷。

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