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武王问太公曰:“论将之道奈何?”
太公曰:“将有五材十过。”
武王曰:“敢问其目?”
太公曰:“所谓五材者,勇、智、仁、信、忠也。
勇则不可犯,智则不可乱,仁则爱人,信则不欺,忠则无二心。
所谓十过者:,有勇而轻死者,有急而心速者,有贪而好利者,有仁而不忍者,有智而心怯者,有信而喜信人者,有廉洁而不爱人者,有智而心缓者,有刚毅而自用者,有懦而喜任人者。
“勇而轻死者,可暴也。
急而心速者,可久也。
贪而好利者,可赂也。
仁而不忍人者,可劳也。
智而心怯者,可窘也。
信而喜信人者,可诳也。
廉洁而不爱人者,可侮也。
智而心缓者,可袭也。
刚毅而自用者,可事也。
懦而喜任人者,可欺也。
“故兵者,国之大事,存亡之道,命在于将。
将者,国之辅,先王之所重也,故置将不可不察也。
故曰:兵不两胜,亦不两败。
兵出踰境,不出十日,不有亡国,必有破军杀将。”
武王曰:“善哉。”
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